생명과 환상

오늘부터 그냥 직관이나 영감에서 떠오르는, 하지만 매우 강렬하고 지속적인 생각을 짧게 짧게 적어볼까 합니다. 얼마전 늙어가기(ageing)와 임종하기에 대해 어떤 의사가 자신의 부친을 예로 들며 하는 강의를 들었습니다. 요즘 그 내용을 제 삶에 적용하고자 마음을 쓰고 있는데 도움이 되는 것 같습니다. 요컨대 몸살이는 '자연사의 과정'으로 알고 완전히 수용하면 꽤 괜찮은 것 같습니다. 그런데 우리에게 엄연히 존재하는 불멸하는 삶에 대한 욕망은 무엇인지요?

며칠 전 접한 임윤찬 군 소식과 연주를 보고 별 생각 없이 신드롬이란 말을 썼는데 오늘 한 유튜버가 '임윤찬 앓이'란 말을 쓰는 걸 보았습니다. 제가 택한 것이 아니면 미디어가 제시하는 어떤 의제도 깊이 받아들이지 않는 제 삶을 감안하면 임군의 영향력은 가히 폭풍이나 지진 이상의 것이 아닌가 합니다. 13살 무렵 베토벤의 전원 교향곡과 16살 무렵 차이코프스키 피아노 협주곡을 듣고 강렬한 인상을 받았었지만 클래식 음악에 관한 소견은 중교등학교때 배운 것 이하입니다. 약 10년 전부터 나름 열심히 클래식을 챙겨 듣고 한 두 권 관련된 책을 읽었지만 별다른 식견이 없던 저에게 윤찬 군 음악이 어떤 자극을 가하고 있다는 사실이 그 영향력의 척도라고 저는 보는 것입니다. 각설하고 제 마음에 가장 크게 새겨지는 ..

어제는 동료의 손녀가 500명 중 6등 했다는 말을 듣고 고작 해준다는 말이 의과대 가라는 것이었다. 그냥 통속적 생각을 따라 말한 것이다. 마침 임윤찬과 신진서의 쾌거에 감동하면서 금전적 보상에 대해서만 논한 셈이다. 후배가 카카오스토리에 올린 happy cleaners란 영화의 주제도 바로 이 지점에서 맥락이 같다고 느껴진다. 말하자면 나 같은 구세대는 그냥 안주할 수 있는 삶을 말하지만 청년들의 깊은 심사에는 자유, 그것도 충만하고 완전한 자유를 추구하는 마음이 있다는 것이다. 몸의 제약 또는 경제적 제약만이 문제라고 보면 통속이 되지만 자유를 위해 좋아하는 일에서 될 때까지 연습에 연습을 거듭하는 사람의 심중에는 무한한 자유, 완전한 자유에 대한 갈망이 있다고 보는 것이다. 이런 마음이 출구를 못..

우리 생각은 창조력이 있고 그 생각을 글로 적으면 그 힘은 더 커지는 것 같습니다. 그래서 제 공부 내용을 중국인 천만 명이 읽어 주었으면 하는 소망을 적었습니다. 바로 앞 글에서 백마 탄 왕자를 만나는 횡재를 언급했습니다. 작년에 책 발간 때 체험한 신 의식의 섭리와 안배를 생각하면 어느 때 생각지 않게 일이 성사되는 것도 배제하지 못할 것 같습니다. 언제나처럼 중요한 것은 커다란 성취가 '나 없이(無我)' 이뤄져야 한다는 것입니다. 계획은 인간이 하지만 이루는 것은 신 의식이 하시는 것(謀事在人 成事在天)이라는 것이죠. 이 의식이 또렷하다면 앞 글에서도 거론했듯이 영광을 자신에게 돌리는 우를 범하지 않을 것입니다. 그러니 역시 또 언제나처럼 꾸준히 내 에고의 모든 것을 깡그리 비우고 존재 전체를 신 ..

에크하르트는 고통의 근본 원인이 "사랑과 애착" 때문이며 "모든 것에서 자신을 깡그리 비워" 신인합일을 이루면 "내 고통이 신 가운데 자리하여 신과 함께 하니 어떻게 고통이 고통일 수 있는가?"라고 말합니다. 우리 존재가 신성으로 완전히 물들면 우리가 고통이라 여기는 것은 신을 거쳐야 하기에 우리는 고통을 모른다는 게 에크하르트 님 가르침입니다. 이 가르침을 커다란 행운이나 횡재에 대해 응용해 보았습니다. 아직 믿음과 지혜가 부족하고 앎이 부족한 우리는 복권의 당첨이나 백마 탄 왕자와의 결혼 같은 행운을 당연한 것으로 알지 못합니다. 오히려 두려워한다고 말할 수 있습니다. 하지만 우리 에고를 지워내는 노력을 꾸준히 하고 그 결과 우리가 신성 안에 머물게 되면 모든 주권은 신에게 있으며 모든 것이 신의 것..

직장에서 어버이날이라고 팀장이 꽃을 달아 줍니다. 기간제 직원 평균 나이가 60대 후반이어서 정규직 직원들이 챙겨 준 것입니다. 핑계김에 어버이날의 의미를 짚어보았습니다. 어버이날의 의미가 효의 강조에 머문다면 부족하다는 생각입니다. 어버이날을 기념하는 더 큰 의미는 우리 존재의 근원을 온전히 생각해 보자는 데 있다고 저는 봅니다. 우리 존재를 몸에 한정하면 육신의 부모를 기리는 데 그치지만 우리 존재에는 몸뿐 아니라 마음과 의식까지 있습니다. 우리 존재를 통째로 온전하게 보더라도 한시적으로 존재하는 부분과 변치 않으면서 영원히 지속하는 부분까지 생각해야 합니다. 즉 몸이 사라진 후에도 이어지는 것으로 믿어지는 의식의 중심 또는 순수의식의 자리가 우리의 항구한 정체라는 깨달음이 필요하다고 봅니다. 그렇게..

앞 글 '행복을 위한 실용 지침'에 있는 대로 묘비명을 써 봤습니다. 세상에서 흔히 사용하는 5개년 계획처럼 뚜렷한 목표지만 대략 희망하는 바를 적는다는 의미도 있습니다. 제 경우 무루지에 이르는 게 목표라서 백성욱 선생 가르침대로 3단계 8개년 계획을 세웠습니다. 60세~67세 1단계는 지났고 68~75세 2단계를 실행중입니다. 3단계가 끝날 때가 84센데 그때 무루지에 도달하면 이 세상이나 다음 세상이나 똑같은 선택지가 된다고 합니다. 공부가 끝난 경지로서 완전히 에고가 비워져 신 의식을 표현하며 사는 경지라 할 수 있습니다. 오직 무조건적 사랑 또는 인(仁)의 요청에 따른 선택을 할 수 있다고 믿어집니다. 어쨌든 84세 생일에 세상을 하직하는 것을 전제로 묘비명을 써 두었습니다. 한편 다음에 소개하..

오래 전에 읽은 줄 알았는데 2014년에 나온 책이다. 다섯 번째로 잡은 글쓰기 책인데 눈물도 나게 하고 심사를 불편하게 만들기도 한다. 다른 많은 일들처럼 언제 왜 이 책을 샀는지도 기억나지 않는다. 더 신기한 건 완전히 새 사람이 되고자 노력하기 시작한 해에 샀다는 것이다. 여러 번 썼지만 달리 살게 된 것은 경제적 충격 때문이었다. 어쩔 수 없었다는 얘기다. 20년 버스 운전을 했다는 저자는 절대적 정직, 즉 보이기 위한 정직이 아니라 내면이 그대로 드러나게 글을 써야 한다고 말한다. 그 점 때문에 심사가 불편한 것이다. 영향력 있게 또는 재미있게 읽히는 글을 쓰려면 내면에 있는 그대로 글을 쓰라는 것이다. 아마 2014년에도 그런 책을 쓰고 싶어서 이 책을 산 것 같다는 짐작을 해본다. 어찌어찌 ..

세상의 온갖 질문거리에 답을 싣는 사이트로 쿼라(Quora)라는 게 있습니다. 국내 미디어를 되도록 멀리하는 대신 거의 매일 들어가서 좋은 정보를 얻습니다. 어쩌면 누구나 아는 행복의 지침을 발견했길래 옮겨봅니다. 누구나 알지만 실천이 어려운지 모릅니다. 특히 금주가 어려운데 금년 설날부터 제가 실천하는 일이라 특별히 반가웠습니다. 금주라 하여 단번에 모든 알콜 섭취를 끊는 게 아니라 사회생활에 꼭 필요한 경우 최대 세 잔을 느리게 마시는 실천을 하고 있습니다. 모임에서 구태여 금주한다고 티를 내지 않는 게 도움이 되는 것 같습니다. 사람들은 무리와 다른 행동을 하면 놀리는 게 보통이기 때문입니다. 금주할 때 술에 집중하지 않고 내 욕망의 움직임에 집중하는 게 유익합니다. 제 경우 술에 대한 탐심이 있다..

어제는, 5월 초 영종 씨사이드파크에서 개장하는 맨발길 공사를 위해 출근했습니다. 주말 이틀 쉬지만 소득도 늘리고 동네를 위해 유익한 일이라 생각해서 근무를 자원했습니다. 그랬더니 몸이 조금 쑤십니다. 하지만 소득 없이 놀면서 몸이 안 쑤시는 것보다 만족스럽습니다. 멸정복성의 수행 공부에 전념하면서 삶이 점차 개선되고 흥미로워진다는 글은 여러 번 썼습니다. 7개월여 동생네서 일하다가 마음 가는 대로 일을 그만두고 40여일 동안 나름대로 뼈아픈 성찰을 했고 더 진실되게, 더 열심히 공부하자고 마음 먹었습니다. 쉬는 동안 인천시설공단 기간제 직원 모집에 응모했는데 예비합격 2번에 들었습니다. 합격도 불합격도 아닌 상태여서 다시 간절히 빌었는데 합격자 발표 3일후 기적처럼 합격 통지를 받았습니다. 오직 존재의..