생명과 환상

6조 회능이 마음에서 마음으로 법을 전수받은 때 선종은 이미 두 파로 나뉘어 있었다. 북부 지파는 깨달음의 과정이 점진적이라고 가르쳤는데 왕실 후원을 받는 동안 번성했지만 오래 존속되지 않았다. 반면 남부 지파는 돈오의 가르침으로 계속 확장하였고 나중에 세분화되었다. 6조의 후계자 가운데 가장 중요한 사람은 마조 도일인데 그는 788년에 사망했다. 마조와 1~2세대 차이가 있는 황벽은 말 없는 법을 임제 의현에게 전한 후 850년에 사망한 것으로 추정된다. 임제는 중국과 일본에 널리 번성하고 있는 임제종의 설립자다. 따라서 황벽은 어떤 의미에서 임제종의 창시자이기도 하다. 다른 중국 스님들처럼 황벽은 이름이 여럿인데 평생동안 희운으로 불렸고 단제 선사라고도 불렸다. 사후 이름 황벽은 그가 여러 해 살았던..

기원 고타마 붓다는 여러 제자와 청중의 근기에 맞게 가르침을 조절했다고 전해진다. 한번은 설법의 끝에 꽃을 따서 모여 있는 수도자들이 보도록 들었는데 그 행동의 심오한 뜻을 유일하게 알아챈 마하가섭이 미소로 응답했다고 한다. 나중에 붓다는 이 제자를 개인적으로 불러 말 없는 가르침, 즉 '마음으로 전하는 가르침'을 신비롭게 전했다. 다음에 마하가섭은 이것을 아난다에게 전했고 아난다는 28명의 인도 조사(祖師) 가운데 2대를 기록하게 되었다. 인도 조사의 마지막이 보리달마로 그는 6세기에 중국으로 갔다. 그는 중국에서 1대 조사가 되었고 그 가르침은 6대 혜능에게 전수되었다. 거기에서 종단이 분화되었고 더 이상 조사는 나오지 않았다. 종단의 기원과 발전에 관한 이론 불교가 공식적으로 중국에 소개된 것은 A..

아래는 1958년 GROVE PRESS판 'The Zen Teaching of Huang Po, On The Transmission Of Mind'를 영문으로 번역한 John Blofeld(Chu Ch'an) 님의 서문을 우리말로 번역한 것입니다. 이 책은 9세기 중국 불자의 책인, 황벽의 전심법요의 완역으로 최초의 영문 번역이다. 여기에는 위대한 선불교 선사의 고귀한 가르침에 대한 간결한 설명이 들어 있는데 현대 서구 관행에 따라 선(Zen)이라 부르겠다. 선은 종종 동아시아에서 독특하게 발달한 불교로 여겨지지만 그 제자들은 그것이 고타마 붓다에게서 직접 나온 것이라고 주장한다. 전심법요는 정통 선불교 저작의 하나인데 금강경 가르침을 충실히 따르고 있다. 또한 혜능의 육조단경 정신과 밀접한 관계에 있다..