마음은 내면의 자료와 외부 자료를 처리하는 장치처럼 작동합니다. 즉 분류하고 정리하고 우선순위를 매기고 맥락을 잡고 해석합니다. 그 과정은 동시에 기억 은행과 감정 센터, 조건반사와 그 상호관계 등을 이용하면서 이뤄집니다. 이상의 작업은 검색해서 버릴 것은 버리고 취할 것은 취한 후 수정된 감정적(혹은 동물적) 본능과 조화롭게 어우러져서 이뤄집니다.
더구나 선택지와 취사선택 및 의지에 따라 그것은 고도로 복잡해집니다. 선택지와 취사선택은, 전반적인 의미와 가치에 연관되며 또 그것들은, 의식 수준과 관련 있으면서 의식 수준에 상응하는 다양한 힘을 가진, 모든 것을 포괄하는 전반적인 의식의 장의 영향과 통제를 받습니다. 이때 의식 수준은 카르마적으로 타고난 성향의 영향을 받습니다. 동시에 마음은 도덕적 윤리적 사회적 종교적 원칙을 포함하여 다층구조로 된 사회 행동의 제약 내에서 얼마나 진실한지, 정보는 믿을만한지, 적합한 행동인지 등을 평가합니다.
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마음은 내면의 자료와 외부 자료를 처리하는 무한히 복잡한 장치와 같습니다.
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마음은 진리를 찾는 참된 존재로서 "나"라는 것을 바보스럽게 전제합니다. 왜냐하면 에고(또는 소아)가 가장 일차적이고, 행동은 물론 의지의 주인이며 그래서 실체의 주관자라고 보기 때문입니다.
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사람은 마음이 몸을 체험하기 때문에 자신을 몸과 동일시 합니다.
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지적 탐구가 도달하는 마지막 지점은, 마음과 지능에 근본적으로 결함이 있어서 절대적 진리에는 이를 수 없다는 분명한 결론입니다.