생명과 환상

종파주의와 종파잠재적 결함에도 불구하고 공식 종교, 교리 및 권위의 전반적 영향은 군목들에게 보편적으로 부여되는 존경심에 반영되어 있는데 군목의 역할이 종파를 뛰어넘는다는 점에서 보편적 선익이 있음을 의미한다. 군목은 세례식, 견진, 결혼 및 임종, 장례 및 발인 등에서의 직무뿐 아니라 군내 모든 분야에서 차별없이 봉직한다. 신앙의 길은 기초적 전통으로서 모든 종교와 영적 노선에 필요한 근거이자 기초(자연법)를 형성한다. 신앙은 매우 자주 성실한 가정생활과 문화적 전통의 아주 자연스런 귀결이다. 그것은 익숙함에 의해서 동화되는데 그 익숙함에는 종교적 축일과 사회에서 일반적으로 받아들여지는 축일은 물론 이러한 예식에 정식으로 참여하는 것이 포함된다. 또 공식 교회모임이나 단체에 속해서 종종 영감(커다란 고..

도입신에게 이르는 길이 수천 가지 있다고 오랫동안 얘기되고 있다. 전통적인 길은 앞선 저술에서 기술했으며 거기에 주요한 인도 수행자와 위대한 스승들은 물론 세계의 위대한 종교에 대한 의식 측정치를 포함시켰다. 대략 기원전 1만년 전에서 오늘날에 이르는 종교 및 영적 조직과 집단에 대한 측정치도 붙였다. 그 정보가 진리의 수준을 정의하고 확인했기 때문에 이제 그 어떤 노선에 대해서나 실용적인 가치를 가지는 검증된 정보를 이용할 수 있게 되었다. 그리하여 오늘날의 구도자는 신뢰를 위해서 역사적이거나 외적인 변수에만 의존하지 않아도 된다. 그 자체가 자명한 검증에 의한 것이어서 그 간편성, 편안함 및 확실성이 제고되었다. 의심이나 불확실성을 배제하고 확증과 상호대조가 가능한 축적된 정보의 총체에 전반적으로 부..

무신론, 불가지론, 불신(2)무신론이 의식 수준 190으로 측정되는 반면 200 수준의 불가지론은 좀더 고차원이고 실체에 부합하며, 지성이 그 자체로는 신의 존재에 대한 의문을 풀 수 없다는 것을 인정할 뿐이다. 불가지론에는 궁극의 진리에 대하여 반목하는 부정적 감정 태도가 포함되지 않기 때문에 회의주의보다는 높게 측정된다. 그것은 지성이 만족스러운 답을 얻지 못한다는 것을 그저 겸손하게 언급한다. 적대적 태도의 한계는 지성만의 수준에서는 풀 수 없는 문제에 대한 답을 지성에게 구한다는 점이다. 불가지론과 무신론은 나이 먹는 것에도 일치할 수 있으며 지혜의 노선을 따라 감정이 성숙하는 것과 함께 사라지는 경향이 있다. 이어서 내용물이라는 선형 차원뿐만 아니라 맥락이라는 비선형 영역에서도 진리를 추구하게 ..

사회적 생존 대중성에 힘입은 불성실한 자들의 맹공은 의식 수준이 200 미만인 55%의 미국인이 뜻하는 바이고 그들의 지원을 받는다. 하지만 미국 사람의 전체적 의식 수준은 현재 421(426이었다가 2006년 가을 떨어짐)이다. 이렇게 두드러진 격차를 보이는 이유는 200 미만 수준에는 성실한 사람들의 높은 의식에 존재하는 힘이 없기 때문이다. 따라서 인구 가운데 상대적으로 얼마 안되는 사람들은 근원적으로 힘이 매우 강해서 사회의 전반적 생존 능력을 지탱하며 나아가 부정적 영향을 상쇄하고도 남는다. (예를 들면 상위 100명이 미국에서 없어지면 전체 의식 수준은 320으로 떨어진다. 1,000명이 없어지면 그것은 421에서 220으로 떨어진다.) 영적 실체, 도덕성, 성실성 및 진실을 반박하면 문명은 ..

진리에 대한 반박(2)반항적 성격에게는, 진리나 권위가 전제적인 부모의 통제나 다름없기 때문에 불쾌하게 여겨진다. 손상된 인격은 온전한 진리를 위협적인 것으로 보며 따라서 그것을 거짓이라고 내친다. 이러한 손상이 사회정치적 관점과 관련하여 낮은 차원이 된 예가 '나'('신경과민') 세대다. 이렇게 부조화한 인격은 자기애로 부푼 '권리'와 쾌락에 다투어 몰두하는 것으로 드러난다. 이런 관점은 세속주의적이고 반종교적이며 신과 영적 실체에 반대하는 사회적 관점으로 요란하게 표현된다. 이들은 소위 '포스트모던'의 도덕적 상대주의(지수 160~190)인 철학 시스템 출현(마르크스주의)에 의해서지원을 받는다. 이어서 에고의 떠벌림은 이러한 일단의 팽창된 에고 중심 관점을 '우수한' 또는 '선발된', '올바른' 것으..

진실 파악능력의 부재 진실을 알아볼 능력이 없는 이유는 (1) 정서적 장애, (2) 심리적 갈등, (3) 자기애가 지배적인 상태에서 성장이 멈춤, 또는 (4) 의식 진화의 수준이 낮은 것 등이다. 의식수준을 초월하여에 기술한 것처럼 마음의 기능은 저차원의 마음(지수 155)과 고차원의 마음(지수 275)에 해당하는 끌개 에너지 장의 지배를 받는다. 그 특징은 아래와 같다. (도표 발췌 - 역주, 저차원 마음; 축적 - 비난 - 형체, 사실 - 육체적, 정서적 생존 - 선형적 내용, 고차원 마음; 성장 - 책임 - 중요성, 의미 - 지적 발전 - 본질, 맥락) 저차원 마음이 미국인의 55%, 세계인의 약 85%를 차지한다는 사실은 커다란 의미가 있다. 고차원과 저차원 마음이 지배하는 문화와 국민은 광범위하..

회의주의자널리 퍼진 태도인 회의주의는 정서적이거나 인격적 장애의 결과일지 모르는 반면(예, 프로이드의 '항문기 반항' 또는 부모 권위에 대한 '저항적' 인격) 그것은 오늘날 과학에서 주관적 체험과 '일인칭' 증언의 진실성에 관해 취하는 태도와 마찬가지로 토론과 오랜 대화로 진화하는 지적 태도에 반한 것이기도 한다(Bauer, 2006). 이러한 갈등은 그저 패러다임 한계의 결과인 것으로 볼 수 있다. 펜실바니아 주립대의 찰스 아이젠슈타인 교수는 회의주의에 대한 한가지 조사를 했는데("신념의 상태는 존재 상태다.") '실험자 효과'가 주류 과학에서 신뢰의 문제를 낳는다고 한다(그에 대해서는 하이젠베르크의 불확정성 원리가 이미 큰 영향을 끼친 바 있다). 그의 연구에 따르면 지적으로 이성적인 회의주의로 생각..

도입 에고(마음)는 애석하게도 과오에 빠지기 쉽다는 것을 알고 있다. 그러한 약점에서 자신을 보호하기 위해 에고는 회의주의나 의심이라는 방어수단을 사용한다. 신뢰에 대한 성향도 초년에 부모-자식 관계가 어땠는지 반영한다. 냉엄함이나 방치가 삶에 대한 부정적 태도를 가져오는 반면 사랑은 신뢰와 신앙에 도움이 된다. 철없이 빠져드는 것에서부터 적대적으로 거부하기, 인습을 벗어나기 및 심지어 여성 혐오에 이르기까지 얼마나 믿을 만한가에 따라서 새로운 정보를 처리하는 하나의 유형이 출현한다. 실체에 관한 실용적 감각을 발전시키지 않으면 생존이 불가능하기 때문에 보통 사람은 도움이 되는 추정과 가능성에 기초하여 처리 시스템을 개발하고 극단은 회피한다. 체험을 통하여 세련되고 성숙한 사람은 새로운 정보를 잠정적이거..

패러다임 차이실체에 대한 인간의 감각은 의식 수준의 지배적 상태와 일치한다. 어려운 비유를 쓰자면 서양 세계와 유대-그리스도교 문화는 가슴 차크라(사랑, 용서, 관용, 친절 및 약자와 무고한자 및 힘없는 자의 보호)에 일치한다. 대조적으로 샤리아 법은 태양신경총(공격적), 비장(폭력, 증오, 살인) 및 회음 차크라(천상의 성[性])에 모여 있다. 이 둘은 양립할 수 있는 세계관들이 아니다. 이슬람의 가르침은 산상수훈과 바로 반대편에 위치한다(린드버그의 예수의 정치적 가르침 참조). 신(알라)이 오직 아랍 세계의 기도만 듣는다는 이슬람 가르침도 주목할 만하다. 코란이 예수를 위대한 예언자로 인정하지만 예수의 가르침을 무시하고 거부하며 그 대신 노예적 엄격성, 무고한 자의 살해 및 용서 없는 불관용을 가르친..

이슬람 지상주의(3)오늘날 이슬람의 문제라는 책의 저자 이르샤드 만지와 PBS 다큐 두려움 없는 신앙 같은 사례와 같은 이슬람 폭력에 대한 반대운동이 존재한다. 그러나 저 책의 저자는 평화를 촉구함으로써 이단자로 여겨졌고 방탄 유리로 된 창을 하고 산다. 예를 들면 이슬람은 "이슬람교가 '평화의 종교'가 아니라고 하는 이는 누구나 위협한다."는 풍자가 있다(Godberg, 2007).편집증적 투사에 의해서 서양 사회는 그 대표인 미국과 함께 '거대한 사탄'이 된다. 무슬림 어린이들은 코란을 암기하고 시온 원로 지식인들의 준칙(이는 증오를 부추기는 거짓된 책자임)을 읽는 것만을 교육받는다는 것을 주목해야 한다. 서양 기준에서 보면 아랍 사회는 전체적으로 여전히 원시적이고 산업화되지 못했으며 본성적으로 부족..