생각의 매력과 복성서

생각의 매력은 그것이 '내 것'이라고 생각하여 귀하게 여기고 거기에 찬탄하며 보존할 가치가 있는 특별한 것으로 보는 데서 비롯한 과장된 평가에서 나온다. 그런 마음이 지배하는 상태에서 벗어나려면 철저히 겸허한 자세와 배후에 숨겨진 동기를 버리려는 강한 의지가 필요하다. (나의 눈, 143쪽)

-- '내 생각'이라고 착각하는 것에 우리의 애착과 미련이 있습니다. 복성서가 얘기하는 희로애락애오욕, 즉 정(情)이 모두 여기에서 나옵니다. 통틀어서 현대어로 에고라고 부릅니다. 에고가 참나, 즉 복성서 용어로 성(性)이 발현하는 것을 막기 때문에 불려불사(弗慮弗思)를 해법으로 제시하는 것인데 이 점은 바로 대승기신론의 노선과 일치합니다. 

우리는 에고가 실체라고 믿어 그것을 버리기 꺼립니다. 그러나 그것이 실체가 아니라는 것을 깨달으라고 소크라테스는 동굴의 우화를 설했고 금강경은 모든 존재가 몽환포영노전이라고 선언합니다. 이것을 인정하는 것이 출발점인데 이 출발은 강한 의지와 분명한 결단 없이는 이뤄질 수 없습니다. 

그리고 일단 시작된 여정도 큰 용기와 믿음, 그리고 모든 고정관념과 편견을 버리려는 대단한 노력이 필요합니다. 다시 말하면 근본 결단이 필요한데 그것은 이제까지 삶이 '쥐엄나무 열매를 먹고 있는 것'에 불과하다는 인식이 들지 않으면 안되는 것 같습니다. 어쨌든 매일 10분 이상 침묵 속에 고요히 있는 시간을 낼 수 있다면 일단 가능한 일이기도 합니다.