생명과 환상

- 2천년 전 예수는 부족 수준의 신 의식이 완전히 오류라는 것을 가르치다가 반발을 사서 죽었다. 징벌을 얘기하여 두려움을 일으키는 신 개념은 세속적 통치용이다.- 모든 이의 운명은 천국을 향한 상승 행로를 가는 것이다.- 편지를 통해 설파하려는 것은 창조원리를 이해시켜 지속되는 실패를 성공으로 바꿔주려는 것이다. 특히 일체는 진동주파수이며 에너지이고 의식이므로 사물의 진동을 바꾸고 새 의식을 주입하면 사물은 바뀐다. 따라서 필요한 것을 시각화해서 전심전력 믿으면 현실화된다.- 또 아무 생각이 없을 때 생각을 조심해야 한다. 특히 비판과 판단을 하면 그것은 되돌아온다. 타인에 대한 바람이나 통제되지 않은 감정도 조심해야 한다. 파괴적인 생각이 파괴적인 결과를 부르기 때문이다. 다른 이들에 대한 태도와 생..

그의 일상 속으로부터 오로지 찬양과 감사 외에는 아무것도 없는 텅빈 마음을 지닌 밝아진 영혼(enlightened soul)이 잠을 깰(wake up) 것이다. 결국 그는 자신의 손길을 기다리고 있는 일거리를 발견하게 될 것이다. 그리고 그는 자신이 그 일을 행할 의욕과 에너지를 지닌 것에 감사를 올리면서 마음 속에 아무런 저항도 없이, 시작의 망설임도 없이 그것을 행하러 나설 것이다. (526쪽) -- 어제에 이어 '에고로부터 해방(freedom from the 'ego')'을 성취한 사람의 상태를 설명합니다. 신의 현존인 참나는 우리의 에고에 가려져 있기 때문에 에고만 치우면 신성이 그대로 드러난다고 스승들은 가르칩니다. 마치 구름이 벗겨지면 태양 빛이 환해지는 것과 같다고 합니다. 그 상태와 가장 ..

기도는 다시 한 번, 신성이 완전한 사랑이며 우주적 지성이어서 창조 법칙과 작용의 주체이시고 또한 우리를 완전히 받아들이시며 보호하고 지켜주신다는 것을 반복합니다. 스승들 용어로 하면 모든 드러난 것(manifest)과 그 배후(unmanifest)가 모두 신입니다.또한 이 명상과 기도를 통해서 신께서 우리에게 직접 말씀해주시기를 기원하며 우리 생각은 신성에 집중합니다. 그것이 마치 탐조등을 비추며 신을 찾는 행위와도 비슷하다는 것입니다. 이렇게 꾸준히 노력하는 동안 바깥 사물로 향하던 우리 마음은 더욱 신을 받아들이기 쉽도록 변하며 신은 우리가 느낄 수 있도록 마음과 심장으로 다가오신다는 것입니다. 즉 신을 만나는 일은 상호작용임을 암시합니다. 마지막으로 우리 온 존재와 매 순간의 삶 모두를 신의 보살..

오늘은 명상기도를 해설해 볼까 합니다. 이 기도는 어쩌면 책 전체의 핵심을 요약해 놓았다고 해도 과언이 아닐 겁니다. 가장 먼저 신의 속성이 무조건적 사랑임을 말합니다. 즉 신성이란 우리에게 생명이며 건강이고 가장 숭고한 영감입니다. 그래서 언제나 우리를 지탱해주고 보호해주며 모든 필요를 충족시켜 주며 안내자가 되어 줍니다. 이러한 신성에 대해 우리는 그 실체를 계시해 줄 것을 기도합니다. 그 실체는 무소부재하기 때문에 우리 안에는 물론 바로 내 주변에서 나를 감싸고 있습니다. 혹시 이 계시가 교회나 절에만 드러나고 개인은 다시 그러한 종교에 의지해야 한다고 생각하면 우리는 독실한 신도일지 몰라도 영성인이라 할 수 없습니다. 신성이 우리에게 드러나고 우리가 체험하는 것은, 모든 스승들의 표현이 일치하는바..

'편지'가 제시하는 명상법은 (1) 가장 편한 자리에서 완전히 편한 자세를 취하라는 것입니다. 졸음에 빠지듯 단순해야 하는 것이며 그 목적은 의식을 지성과 이성 경계 너머로 옮겨가는 데 있다고 합니다. (2) 두 번째는 과 접촉하기 위한 뜻을 의식하며 생각하라는 것입니다. 우리 생각은 명상전 기도에 있는 대로 을 찾아나서는 탐조등입니다. 그러니 생각을 즉 에 집중하라고 합니다. (3) 그렇게 해서 무소부재한 인 과 만나고 이 우리의 비워진 자리에 온전히 들어서게 되면 비로소 우리는 소위 하느님의 종이 되는 것이며 하느님이 다스리는 상태가 되는 것입니다. (4) 명상 중에 책 518쪽 또는 제 블로그의 명상 기도에 있는 단어 하나하나의 의미를 생각하고 심상화합니다. 눈은 감고 시선은 이마 부분을 향합니다...

나는 너희 고통과, 절망의 시간과 외로운 밤의 슬픔과, 정신적-감정적 혼란과 동요의 시간들을 안다. 내 메시지를 전하기 위해서 그리고 너희에게 무엇을 말해줘야 할지 이해하기 위해서 너희 주파수로 내려갈 때 나는 너희가 사는 지상의 조건을 알아차리게 된다. 그리고 이 말들은 너희가 가장 화급히 필요로 하는 구원과 치유에 대한 내 응답이다. 이 말들이 과연 내게서 온 것인지를 의심하지 말라. 이 말들에서 위안을 얻고 그것을 공부하다 보면 그것이 너희 영혼 속 깊은 곳을 조명해주고 오래도록 열망해온 그 변화를 너희 자신과 너희 삶에 가져다 줄 것임을 . (513~514쪽) -- 불가에서 최고품에 오른 보살은 다시 낮은 인간들에게 내려가서 모두 구원하는 일을 한다고 합니다. 그리스도는 그분을 통하여 우리가 바로..

"내 인격과 을 둘러싸고 너무 많은 신화가 생겨서 이제는 그것을 가능한 한 완전히 없애버려야 할 때가 되었다. 바로 그것 때문에 사람들은 영적으로 진화하지 못하고 있다.(31쪽)" = '편지'는 기존 기독교의 가장 큰 오류를 지적하고 있습니다. 마치 그리스도가 다른 모든 인간과 근본적으로 다른 신적 존재인 듯 세뇌하고 있다는 것입니다. 하지만 그리스도는 당신이 우리와 같은 사람이기에 우리들도 그분처럼 될 수 있다는 것을 강조하기 위하여 일부러 '사람의 아들'이라는 말을 썼다고 하십니다. '편지'를 읽으면 그리스도는 우리처럼 실수하기도 하고 지나친 감정에 휩싸여 수난을 재촉하기도 하는 모습을 볼 수 있습니다. 하지만 그리스도는 거의 언제나 신 의식과 합치하기 위해 노력하는 모습을 보입니다. 즉 고요한 곳을..

오늘부터 다시 읽기 시작합니다. '편지'를 처음 대하시는 분은 저를 따라오시면 됩니다. "너희 의식이 변하지 않는 한 너희 삶에 영구적 변화는 생기지 않는다. 그러니 조건 없는 사랑에 도달하기 위해 쉬지 않고 기도하며 노력해야 한다. (21쪽)" = 우리의 현재 모든 것은 전생에서부터 기인한 모든 의식, 그러니까 불가의 의식론에 의하면 아뢰야식 등의 결과이므로 7~8식까지 정화하도록 노력해야 합니다. 또 그리스도의 의식주를 염려하지 말하는 말씀을 다시 생각하게 됩니다. 제 과거를 돌아봐도 우리가 크게 엇나가지 않는 한 우리 의식주는 보장되어 있습니다. 따라서 의식주에 일념으로 몰입하는 사람은 방향이 틀린 것입니다. 솔직히 제 자신을 돌아보면 의식주 마련에 몰입하는 게 아니라 를 위하여 몰입했습니다. 그저..

편지에 나오는 명상기도와 매일 지켜야 할 규칙, 그리고 매일 낭독할 선언문을 올립니다. 가급적 매일 책을 읽어야 하지만 바쁠 경우 적어도 이 세 가지만큼은 매일 읽는 것이 권장됩니다. 명상기도는 이균형 님의 번역판에도 있지만 다음은 제 식으로 다시 번역한 것입니다. 명상 기도 아버지-어머니-생명이시여, 당신은 제 생명이시며 언제나 저를 지탱해 주십니다. 당신은 제 건강이시며 저를 지켜주십니다. 당신은 제가 필요한 모든 것을 채워주시며 제 가장 숭고한 영감이십니다. 청하오니 당신의 참된 실체를 제게 드러내소서. 제가 완전히 밝아져서 제 안에서와 제 주위에서 당신 현존을 더 알아차리는 것이 당신 뜻임을 아나이다. 그것이 가능하다는 것을 저는 믿고 있으며 알고 있나이다. 당신께서 완전한 사랑 안에서 저를 보호..

날마다 나는 내 심장과 마음을 초월적 신 의식을 향하여 열어 지금 내게 있는 모든 이기적 에고 충동이 사라지도록 도움을 구한다. 날마다 나는 내 영혼을 열어 신 의식을 받아들임으로써 이 세상에서 사랑과 평화의 새로운 시대를 건설하는 일에서 나를 도와 주시도록 하겠다. 하늘 나라에는 오직 신적 사랑, 신적 자비, 기쁨과 웃음, 그리고 소아가 아름답게 표현되는 일이 언제나 장엄하게 드러날 것이다. 세상 모든 곳의 자연이 지구상 모든 이에게 열매와 음식을 제공하면서 넘치도록 조화롭게 융성할 것이다. 모든 사람이 잘 먹게 될 것이다. 모두가 잘 입게 될 것이다. 모두가 영적으로 드높여져서 날마다 모든 일에서 신 의식을 드러낼 것이다. 나는 이 지복 넘치는 전망을 신 의식에로 드높이는데, 신 의식 안에서 그러한 ..