에고 소멸과 황금률

“영혼이 ‘신적 실체’에 더 가까이 가 만나고 일치하게 될수록 지상에서 유일한 목표는 영혼의 번영과 만족을 위해 스스로 필요한 관심과 배려로써 이웃이나 타인을 대하는 것이 된다. 주는 것이 숨 쉬는 것처럼 쉬워져서 마침내 타인의 최고선을 촉진하도록 함께 일하는 것을 영광으로 삼게 된다. 이것이 살아 움직이는 ‘신적 사랑’이다.” (449쪽)
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앞 페이지에서는 영적 진보가 상당한 수준에 이르러 에고 죽음을 바라보기 직전의 상태를 다뤘습니다. 그때 영적으로 큰 통찰력이 생기는데 그것을 위해 에고 죽음을 바라는 것은 바로 에고 놀음에 넘어가는 것임을 경고하고 있어서 그리스도께서 광야에서 돌아올 때 겪은 세 가지 유혹을 상기시킵니다. 요컨대 끝까지 겸손을 유지하며 모든 것을 신 의식께 맡기는 단호한 결심이 필요하다는 것입니다.
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어쨌든 그리스도의 모범을 따라 “에고 욕망에서 나온“ 자기과시와 자기만족의 유혹을 넘어 에고를 완전히 제압하는 은총을 누리게 되면 이제 영혼은 ”심령을 매개로 신적 실체와 마음껏 직접 소통“할 수 있다고 합니다. 세속적 욕망은 모두 사라지고 다른 이들의 영적 성장을 위해 가르치려는 열망과 더불어 그들에게 필요한 것을 숨 쉬는 것처럼 쉽게 주고자 한다는 것입니다. 그때 비로소 신적 실체가 우리 존재를 통해 개체화했던 목표가 달성된다고 합니다.
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즉 우리라는 존재로 신적 실체가 개체화되지 않았다면 체험할 수 없었던 환희와 창조력을 우리를 통하여 체험한다는 것입니다. 그렇게 에고가 사라질 때 우리는 비로소 타인 사이의 벽이 사라져 타인의 입장에서 대접받고 싶은 대로 대접하는 황금률의 실천이 가능해진다고 합니다. 에고가 존재하는 한 세상에서 주고 받는 계산에 따른 인간관계는 상거래와 다름없는 것이니 완성에 이를 때까지 자기 소멸에 진력하지 않을 수 없습니다.
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결론적으로 편지는 우리 삶에서 유일한 진리이자 실체는 신적 의식이며 동시에 신적 지성과 사랑이니 이 깨달음을 언제나 붙들고 놓치지 말라고 합니다. 거기에서만 천국의 삶이 존재하는 것이니 인간관계에서 더 이상 세속적 인식과 인간적 의식에 빠져들고 싶지 않은 때가 와야 한다고 합니다. 세상 무엇에도 집착함이 없이 오직 신적 합일 상태를 다른 사람에게 전파하고자 하는 열망을 가져야 한다고 합니다(451쪽).
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물론 모두에게 적당한 때가 다르기 마련이니 그것을 남에게 강요하지 않도록 주의하라고 하는데 그 정도로 높은 이상을 가지지 않는다면 그리스도를 따르는 전제조건이 자기를 부인하는 데 있다는 말씀(마태 16:24)을 이해했다고 할 수 없을 것입니다. 책은 지혜가 넘치는 조언을 계속하는데 이 일을 강요도 할 수도 없지만 사람들이 이기적으로 우리 같은 학인(學人)을 이용하지 못하도록 경계함으로써 평화를 빼앗기지도 말라고 하고 있습니다.