생명과 환상

진리에 대한 반박(2)반항적 성격에게는, 진리나 권위가 전제적인 부모의 통제나 다름없기 때문에 불쾌하게 여겨진다. 손상된 인격은 온전한 진리를 위협적인 것으로 보며 따라서 그것을 거짓이라고 내친다. 이러한 손상이 사회정치적 관점과 관련하여 낮은 차원이 된 예가 '나'('신경과민') 세대다. 이렇게 부조화한 인격은 자기애로 부푼 '권리'와 쾌락에 다투어 몰두하는 것으로 드러난다. 이런 관점은 세속주의적이고 반종교적이며 신과 영적 실체에 반대하는 사회적 관점으로 요란하게 표현된다. 이들은 소위 '포스트모던'의 도덕적 상대주의(지수 160~190)인 철학 시스템 출현(마르크스주의)에 의해서지원을 받는다. 이어서 에고의 떠벌림은 이러한 일단의 팽창된 에고 중심 관점을 '우수한' 또는 '선발된', '올바른' 것으..

진실 파악능력의 부재 진실을 알아볼 능력이 없는 이유는 (1) 정서적 장애, (2) 심리적 갈등, (3) 자기애가 지배적인 상태에서 성장이 멈춤, 또는 (4) 의식 진화의 수준이 낮은 것 등이다. 의식수준을 초월하여에 기술한 것처럼 마음의 기능은 저차원의 마음(지수 155)과 고차원의 마음(지수 275)에 해당하는 끌개 에너지 장의 지배를 받는다. 그 특징은 아래와 같다. (도표 발췌 - 역주, 저차원 마음; 축적 - 비난 - 형체, 사실 - 육체적, 정서적 생존 - 선형적 내용, 고차원 마음; 성장 - 책임 - 중요성, 의미 - 지적 발전 - 본질, 맥락) 저차원 마음이 미국인의 55%, 세계인의 약 85%를 차지한다는 사실은 커다란 의미가 있다. 고차원과 저차원 마음이 지배하는 문화와 국민은 광범위하..

회의주의자널리 퍼진 태도인 회의주의는 정서적이거나 인격적 장애의 결과일지 모르는 반면(예, 프로이드의 '항문기 반항' 또는 부모 권위에 대한 '저항적' 인격) 그것은 오늘날 과학에서 주관적 체험과 '일인칭' 증언의 진실성에 관해 취하는 태도와 마찬가지로 토론과 오랜 대화로 진화하는 지적 태도에 반한 것이기도 한다(Bauer, 2006). 이러한 갈등은 그저 패러다임 한계의 결과인 것으로 볼 수 있다. 펜실바니아 주립대의 찰스 아이젠슈타인 교수는 회의주의에 대한 한가지 조사를 했는데("신념의 상태는 존재 상태다.") '실험자 효과'가 주류 과학에서 신뢰의 문제를 낳는다고 한다(그에 대해서는 하이젠베르크의 불확정성 원리가 이미 큰 영향을 끼친 바 있다). 그의 연구에 따르면 지적으로 이성적인 회의주의로 생각..

도입 에고(마음)는 애석하게도 과오에 빠지기 쉽다는 것을 알고 있다. 그러한 약점에서 자신을 보호하기 위해 에고는 회의주의나 의심이라는 방어수단을 사용한다. 신뢰에 대한 성향도 초년에 부모-자식 관계가 어땠는지 반영한다. 냉엄함이나 방치가 삶에 대한 부정적 태도를 가져오는 반면 사랑은 신뢰와 신앙에 도움이 된다. 철없이 빠져드는 것에서부터 적대적으로 거부하기, 인습을 벗어나기 및 심지어 여성 혐오에 이르기까지 얼마나 믿을 만한가에 따라서 새로운 정보를 처리하는 하나의 유형이 출현한다. 실체에 관한 실용적 감각을 발전시키지 않으면 생존이 불가능하기 때문에 보통 사람은 도움이 되는 추정과 가능성에 기초하여 처리 시스템을 개발하고 극단은 회피한다. 체험을 통하여 세련되고 성숙한 사람은 새로운 정보를 잠정적이거..

패러다임 차이실체에 대한 인간의 감각은 의식 수준의 지배적 상태와 일치한다. 어려운 비유를 쓰자면 서양 세계와 유대-그리스도교 문화는 가슴 차크라(사랑, 용서, 관용, 친절 및 약자와 무고한자 및 힘없는 자의 보호)에 일치한다. 대조적으로 샤리아 법은 태양신경총(공격적), 비장(폭력, 증오, 살인) 및 회음 차크라(천상의 성[性])에 모여 있다. 이 둘은 양립할 수 있는 세계관들이 아니다. 이슬람의 가르침은 산상수훈과 바로 반대편에 위치한다(린드버그의 예수의 정치적 가르침 참조). 신(알라)이 오직 아랍 세계의 기도만 듣는다는 이슬람 가르침도 주목할 만하다. 코란이 예수를 위대한 예언자로 인정하지만 예수의 가르침을 무시하고 거부하며 그 대신 노예적 엄격성, 무고한 자의 살해 및 용서 없는 불관용을 가르친..

이슬람 지상주의(3)오늘날 이슬람의 문제라는 책의 저자 이르샤드 만지와 PBS 다큐 두려움 없는 신앙 같은 사례와 같은 이슬람 폭력에 대한 반대운동이 존재한다. 그러나 저 책의 저자는 평화를 촉구함으로써 이단자로 여겨졌고 방탄 유리로 된 창을 하고 산다. 예를 들면 이슬람은 "이슬람교가 '평화의 종교'가 아니라고 하는 이는 누구나 위협한다."는 풍자가 있다(Godberg, 2007).편집증적 투사에 의해서 서양 사회는 그 대표인 미국과 함께 '거대한 사탄'이 된다. 무슬림 어린이들은 코란을 암기하고 시온 원로 지식인들의 준칙(이는 증오를 부추기는 거짓된 책자임)을 읽는 것만을 교육받는다는 것을 주목해야 한다. 서양 기준에서 보면 아랍 사회는 전체적으로 여전히 원시적이고 산업화되지 못했으며 본성적으로 부족..

이슬람 지상주의(2)임상실무에서 그러한 상태는 측두엽 간질 증세에 매우 일상적인데 과대망상적 환상과 신이나 대천사에게서 메시지를 받는 일이 따른다(50년 임상 경험 동안 필자는 많은 영적 종교적 기관에서 심리치료 상담을 했음). 참된 영적 깨달음 상태에서는 편재하는 참나가 그 만유성(Allness)으로 인해서 바로 푸루샤(스승)가 되기 때문에 '다른' 실체라고는 존재하지 않는다. 영적 스승들과 앞선 신비가들뿐 아니라 상기한 학자들 간의 일반적 합의에 의하면 광신적인 종교적 극단주의는 질병적 특성을 가진 단조로운 목소리와 많은 이슬람 대변인들이 보이는 연설 유형(지수 100, 세뇌 증후군)에서 특징적으로 드러나는 바와 같이 유도된 의식의 변형 상태(지수 90)와 최면후 자동반응의 결과다. 그들은 그럴듯하게..

이슬람 지상주의(1)서기 623년 이래 주도권 쟁탈을 위해 영토와 정치면에서 군사적 팽창을 꾀한 이래 수세기에 걸친 이슬람의 폭력이 수많은 내전도 부족해서 대륙 전체(예, 오토만 제국)를 비롯해서 아주 많은 나라와 지역을 침략했다. 폭력과 시민적 혼란을 위협으로 하여 오늘날 관료제적 '수용'과 인종말살 위협 및 폭동에 굴복하여 이슬람인 이민이 제한 없이 많아져서 유럽 대부분 국가가 인질잡혀 있다. 그 침투는 종교와 교육의 분리를 옹호하는 풍토에 의해 지지받아 유태-그리스도계의 저항을 잠재운다. 이미 언급했듯이 이슬람('평화의 종교')은 미국을 포함해서 세계적으로 많은 나라에서 교전중인데 일본이 진주만 공격에서 죽인 시민보다 더 많은 미국인을 죽인 9/11 사태 후에 그 위협을 깨닫게 되었다. 미국이 군사..

문제가 있는 교리들인간 마음의 과오와 세뇌에 빠지는 경향 때문에 주요 종교의 일부가, 자기들 종파에 대한 신뢰를 끌기 위해 진정한 종교의 이름을 끌어다 쓰게 되는데 그 종파들이 종종 주장하는 바의 종교와 정확히 반대가 되는 일이 있다. 이런 일은 역사에 기념비적인 중세의 종교재판뿐 아니고 끝없는 종교 전쟁에서 그 모습이 매우 뚜렷하다. 종교는 꽤 쉽게 정치색을 띠며 그렇게 "신의 이름으로" 모든 방법으로 공포스럽게 적대적 약탈을 벌여 수세기에 걸쳐 수백만명을 학살하였다. 그들은 역사적으로 유명한 십자군에서부터 오늘날의 지하디즘(지수 30), 와하비즘(지수 30)에 기반한 이슬람 테러 근본주의(지수 90), 12번째 이맘(마디, 즉 구세주)의 재림과 같은 종말론적 이슬람 전설(지수 70) 등에 이르기까지 ..

해결책 신의 존재와 본성에 관한 가설은 수세기에 걸쳐 서양의 위대한 인물들의 대화와 토론 주제였다. 그 대화는 치열한 노력과 헌신으로 얻어진 집단 지혜와 더불어 뛰어난 지적 통찰은 물론 막대한 지식을 보여준다. 모든 시대 위대한 사상가의 성실성은 분명하고도 고무적이다. 현대인은, 서양 문명의 이러한 인상깊은 노력은 물론 중동과 극동에서 축적된 지혜도 이용할 수 있다. 현대 중국에서는 유교가 거대하고 급속히 진화하는 사회에 대하여 유익한 기반으로서 도움이 되고 있다. 또 다른 거대 신생국인 인도는 수세기 동안의 집단 지혜의 정수를 반영하는 뿌리 깊은 힌두 문화(종교)적 토대를 가지고 있다. 미국에서는 초기 거주자들의 원시 문화가 보편적으로 '위대한 영'을 발견하였고 서로 분리된 상태지만 광범위한 분포를 보..