생명과 환상

내가 거론하지 않은 문이 극장 뒤편에 세개 더 있습니다. 하나는 "남자용," 하나는 "여자용," 그리고 세번째는 "도서관"인데 세번째 문은 항상 열려있습니다. 단체들 간에, 또는 내가 속했던 단체가 말한 결실을 내놓지 못하는 것을 깨달은 데다 회원기간 만료가 다가오기에 나는 도서관에 가서 새로운 영감과 희망을 기대하면서 책을 읽곤 했습니다. 나는 제목과 저자를 훑어가면서 시간을 보냈고 여러 단체의 설립자들이 쓴 것들을 읽게 되었고 그덕에 그들의 모순점들을 찾기 위해 해당 단체에 가입할 필요가 없어졌습니다. 도서관 책의 대부분은 여기에서 거론할 가치가 없습니다. 그러나 내가 발견한 것 가운데 알려드릴 아주 중요한 게 있는데 그것은 자신의 현실을 바꾸고자 하는 사람에게는 절대적으로 중요한 것입니다. 그래서 ..

이들 단체가 언제나 모든 것에 대해 "오류"일까요? 표면적으로는 꽤 이상하게 들리고 불가능한 얘기처럼 들립니다. 하지만 잠깐 생각해보세요. 당신이 오래 몰두해서 수학문제를 푸는데 첫번째 방정식이 "2+2=?"라고 합시다. 만약 이 답을 잘못 낸다면 그 이후의 모든 계산이 틀릴 겁니다. 기술적으로 딱 그렇지 않을 수도 있지요. 문제 안에 다른 방정식이 있고 그것은 이 첫번째 답과 상관 없어서 제대로 답을 낼 수도 있습니다. 당신은 다른 계산을 실수했음에도 우연히 맞는 답을 낼 수도 있겠죠. 그러나 당신의 마지막 답은 항상 잘못입니다. 돌아가는 길은 없습니다. 다른 말로 하면 기본 전제가 잘못이면 이어진 모든 결과는 오류가 될 것입니다. "삶에서 모순은 존재하지 않는다. 당신 생각에 모순을 만날 때마다 전제..

내가 좋아하는 사례는 남부 포르투갈에 있는 국제 공동체 '타메라'에서 최근 경험했던 일입니다. 한 영적 지도자가 마음 속 깊이 "판단은 잘못이다"라고 알고 있는데 이것이 첫째 모순입니다. 왜냐하면 "판단이 잘못이다."라는 것도 판단이기 때문입니다. 하지만 그녀의 타인에 대한 자비심 때문에 그녀는 세상을 바꾸어 더 좋은 곳으로 만들고 싶어합니다. 그녀는 똑똑해서 세상을 바꾸려는 것이 뭔가 잘못되어 바꿀 필요가 있다는 또 하나의 판단임을 알고 있습니다. 그래서 그녀는 타협책을 찾았습니다. 즉 “우리는 사물을 판단 없이 있는 그대로 받아들여야 한다. 그리고 나서 그것들을 바꿀 수 있다."고 합니다. 뭐라구요? 간단한 논리로 보면 사물을 좋다거나 나쁘다거나, 또는 옳다거나 그르다거나 하는 판단을 하지 않으면 있..

어떤 단체는 "노력 없이 결실 없다."든지 "우리 방편이 통하려면 여러해 심지어 일생이 걸린다."라든지 "당신이 뭔가 잘못 적용했다."라든지 "당신 의도가 순수하지 않고 충분히 성실하지 않다."든지 "성취되기에 충분한 영성이 없다."든지 "깨달음에 이르는 데는 64단계가 있다는 걸 알라."든지 하면서 자기들이 잘 안되는 이유를 편하게 갖다 붙입니다. 단체가 가장 잘 쓰는 변명은 "우리 단체에 사람이 부족하기 때문이다."라는 것입니다. 그래서 몇 단체는 영화관에 가서 '인간 아이'들을 일으켜 세워 가입시키려 하는데 간혹 성공하기도 합니다. 내가 시크릿과 끌어당김의 법칙을 크게 반대하는 이유는 그것이 통하지 않을 때 우리에게 잘못이 있다고 느낀다는 점입니다. 결국 다른 사람 모두 성공적으로 하고 있다고 여겨..

모든 '인간 어른'들은 극장 뒤편의 여러 단체로 모여듭니다. 각 단체는 현실을 바꾸는 방법을 찾고자 하는데 보통은 지도자가 추종자들에게 지침을 제공하며 종종 인쇄된 교재나 규칙, 안내서를 가지고 합니다. 각 '인간 어른'은 이 점에서 약간의 책임을 부담합니다. 어떤 단체는 외부의 사람과 사물에 주로 초점을 맞추고 개인적 변화는 입바른 소리로만 외치는데 그래서 결과적으로 사람들로 하여금 여전히 고통이 가득한 영화 속에 빠지게 합니다. 그러나 먼저 말했듯이 '인간 어른'이 된다는 것은 인생을 보내는 데 "나쁜" 방법은 아닙니다. 그리고 이들 단체 한 둘에 속함으로써 간혹 놀라운 결실을 거두기도 합니다. 예를 들면 어떤 단체에서 배운 것을 응용한 후에 당신이 빠져 있는 3D 영화의 내용이 조금 바뀌는 듯한 경..

명확하고도 완전을 기하기 위하여 극장 뒤편에서 볼 수 없는 단체도 거론할 필요가 있습니다. 예를 들면 세계 인구의 3/4을 차지하는 주요 종교(기독교, 이슬람교, 힌두교, 불교, 유대교)는 거기에 없습니다. 대신 이들은 상영되는 영화의 일부죠. 이들 종교는 "지금 여기에서"의 더 큰 행복에 대해 입에 발린 듯 말하지만 그들의 궁극적 메시지는 지상 삶에서 실제적인 무슨 개선을 바라지 말고 나중에, 특히 사후에 보상 받을 희망을 가지고 법과 규칙과 믿음을 고수하라는 것입니다. 이런 메시지는 의자에 딱 붙어 앉아있는 '인간 아이'들에게는 잘 맞지만 지금 변화를 바라는 '인간 어른'은 결코 받아들일 수 없는 것입니다. 그렇다고 해서 주류 종교 안에 '인간 어른'이 전혀 없다는 뜻은 아닙니다. 있긴 있습니다. 종..

'강이 있다'를 읽은 후 학부에 머무는 1년 동안 나는 골프를 치고 브리지 게임을 하고 기숙사 파티에 다니면서 시간을 보냈습니다. 다른 말로 그저 어떻게든 영화를 벗어나기 위해 극장 뒤를 어슬렁거린 셈입니다. 20살이 지나자마자 나는 처음으로 단체에 들어가서 '사람들과 함께 위로(Up With People)'라는 음악 그룹을 결성했습니다. 음악과 MRA 사상으로 세상을 바꾸자는 생각이었습니다. (이어 사이언톨로지 교회 활동을 한 얘기까지는 생략합니다.) 이상은 '인간 어른' 사이에서는 매우 공통된 현상입니다. 즉 이 단체 저 단체로 조금씩 머물다가 옮기는 일입니다. 지난 40년 동안 히피운동과 그로 인한 '인간 어른'의 대량 유입 이래로 세상을 바꾸기 위한 아주 다양한 방편과 기법을 내세워 많고 많은 단..

새로 '인간 어른'이 된 사람의 공통된 특징은 다음과 같습니다. 첫째, '인간 아이'가 생각지 못하는 가능성들을 이해하기 시작합니다. 영화관을 돌아다니는 자유도 막 익숙해지기 시작한 새로운 감각입니다. 자리에서 일어나 벗어남으로써 새 희망과 힘을 얻습니다. 꼭 무슨 일이 일어나는지 이해하지는 못해도 가슴떨림을 느끼고 자유를 누리며 새로운 가능성을 찾습니다. 둘째, '인간 아이'로 앉아 있었던 때에 대해 분노를 느낄 수도 있습니다. 그 분노는 억지로 거기 앉힌 사람들에 대한 것입니다. 족쇄가 자물쇠로 잠겨져 있지 않았다는 것은 중요하지 않지만 외부 힘의 희생자였다는 느낌이 있을 수 있습니다. 왜냐하면 새 '인간 어른'이 '인간 아이' 때의 조건에 대해 전적으로 책임을 지기에는 너무 이르기 때문입니다. 다음..

나로서는 사람들이 영화관 의자에서 일어나 '인간 아이'에서 '인간 어른'으로 변모하는 때를 회상하는 것이 유익한지 아닌지 모르겠습니다. 삶을 변모시킨 계기에 대한 이야기가 많습니다. 예를 들면 교통 사고, 갑작스럽고 예상못한 이혼, 사랑하는 사람의 죽음, 임사체험, 환각제로 다른 세상을 엿본 일 등등. 나에게는 그게 맞습니다. 나는 남부의 작은 학부에서 2학기째를 맞이했습니다. 나는 의사가 되려 했으나 철학과 종교에 더 관심이 있었습니다. 그 2년전에 고교 친구가 '강이 있다 - 에드가 케이시 전기(토마스 서그루 지음)'라는 책을 추천해 주었습니다. 학부 방학 때 어느날 나는 뉴욕시에 있는 책방을 뒤지는 동안 그 책이 갑자기 생각났습니다. 학교로 가서 나는 한주일 동안 수업을 빼먹고 그 책을 읽고 또 읽..

플라톤의 동굴에서 '인간 어른'은 이제 풀려나 사람들 뒤에 서서 불과 지나가는 사람과 벽의 그림자를 보는 사람입니다. 그러나 소크라테스가 지적하듯이 그림자는 여전히 "실체"이고 불과 보도위의 사람과 동물은 설명할 수 없는 신비입니다. 최소한 '인간 어른'은 푹 빠졌던 영화에서 체험한 것이 "잘못되었고" 있는 그대로의 "현실"이라고 받아들일 수 없다는 것을 알아챕니다. '인간 아이'는 사실상 눈감고 깊이 자면서도 눈을 뜨고 깨어 있다고 생각하는 무지 속에 삽니다. 새로이 '인간 어른'이 된 사람은 비록 여전히 자고 있고 지금 보고 있는 것을 이해하지 못하지만 눈을 뜨는 첫단계를 시작했습니다. '인간 어른'이 된다는 것은 비록 많은 "구도자"가 실제 찾고 있고 많은 "구루"가 실제 팔고 있는 것이라 하더라도..