생명과 환상

― 정서적 위기에서는 멘붕을 완화시킨 후 점진적으로 해소하기 위하여 억압, 표출, 도피 등의 메카니즘을 '의식적으로' 사용하도록 할 수 있음. 즉 반려동물이나 티브이, 영화, 음악 등으로 일단 상황에서 도피하는 방법이나 가까운 사람과 감정을 공유함으로써 감정을 완화하고 배후 에너지를 줄이는 것임. → 전체 상황이나 감정을 한꺼번에 다루기보다 큰위기를 예방한 후 그 상황을 작게 나누어 대처하는 것임. 예) 직장을 잃어버린 사람의 경우 점심하던 장소, 주차하던 장소, 엘리베이터, 사무실 등등으로 나누어 거기에 대한 집착을 내려놓는 식임. → 그렇게 해서 의식이 용기 수준(200)으로 가면 갑자기 상황에 대처하여 감정을 바라다보고 조치를 할 자신이 생겨남. 작은 것들을 내려놓음에 따라 신기하게 실업상태라는 게..

― Gray-LaViolette(1982) 연구에 의하면 모든 생각은 관련 감정에 기반한 파일 시스템에 따라 구축된 기억은행에 저장됨. 따라서 인간의 자기 인식은 생각보다 감정을 관찰함으로써 더 빨리 향상됨. 한가지 감정에 수천의 생각이 의존하는 경우가 있음. ― 초기엔 감정에 대해 아무 의도없이 단순히 관찰하는 게 바람직. 그렇게 하면 생각과 감정간의 관계가 명확해짐. → 자꾸 반복되는 생각은 제껴두고 그와 관련한 감정을 밝히고나서 거기에 저항하거나 책망하지 말고 그 감정의 존재를 받아들임. 사라질 때까지 내버려둠으로써 그 감정의 에너지가 비워지고 조금 지나면 처음 생각을 바라볼 수 있는데 대개 그 생각이 변한 것을 알 수 있음. → 감정을 완전히 보내버리게 되면 그와 관련한 모든 생각이 사라지고 그 ..

― 설명의 간명함을 위하여 의식지도상 각 수준에 해당하는 감정의 등급을 이용코자 함(의식수준의 과학적 근거와 실제 응용에 대해서는 번역본 '의식혁명'을 참조하거나 '의식지도'를 검색할 것.) ― 만물은 에너지를 내보냄. 사람, 음악, 장소, 책, 짐승, 사람의 의도, 기타 모든 생명이 그 진실성의 정도와 그 본성에 관하여 측정가능한 에너지를 내보냄. → 각 에너지 수준은 유유상종이어서 서로 다른 에너지가 각 끌개패턴, 즉 특정 의식수준에 자리잡고 모임. 의식지도란 비선형 에너지 지형을 로그지수로 1부터 1,000까지 선형화해서 볼 수 있게 한 것임. → 1,000은 완전히 깨달은 수준으로 붓다, 예수, 크리슈나의 경우임. 200은 용기 수준이며 그 특징은 내적 정직(誠)인데 200 이상에서는 남에게 에너..

3장 ; 감정의 해부, 서론 ― 심리치료의 목표와 방법에 따라 감정에 대한 이론은 다르지만 이 책에서는 단순성 기준에 따라, 객관적 실험과 주관적 체험으로 입증가능한 감정 지도를 묘사코자 함. 3장 1 ; 생존 목표 ― 누구나 자신과 소속 집단의 생존 보장욕구를 가짐. 무엇보다 두려워하는 것은 체험능력을 상실하는 것임. 생존체험의 일차적 수단이 몸이므로 몸의 생존에 관심이 많음. 자신을 분리되고 한계를 가지는 존재로 인식하기 때문에 결핍감에서 오는 압박감(스트레스)이 있음. 따라서 사람은 누구나 자신의 외부를 보며 자기 스스로는 부족하고 연약한 것으로 체험함. ― 마음은 생존의 도구이며 생존을 위하여 주로 감정을 사용함. 생각은 감정에서 기원하며 감정의 축약판이라 할 수 있음. 지성작용도 통상 감정을 기..

― 부정적 감정을 내려놓는 것은 에고를 해체하는 일이며 에고 해체에는 전환점마다 저항을 만나게 됨. 즉 기법에 대한 의심, 방편을 "잊어버리기", 갑작스런 도피심, 감정을 마구 분출하기 등임. → 아무도 강요하는 게 아니므로 이 방편에 대해 두려워할 게 없음. 저항은 그대로 버려두고 이 방편에 대해 일어나는 두려움을 버릴 때 저항은 사라짐. → 우리를 노예나 희생자가 되게 한 모든 프로그램을 버리는 것임을 잊지 말 것. 이들 프로그램 때문에 우리의 참된 정체성에 대해 눈멀게 된 것임. → 온갖 이유를 붙여 그만두려는 유혹이 생길 때가 진보하고 있다는 증거임. ― 방하착은 자연적 능력임. 자유롭고 행복해지기 위해 내면의 본성을 이용하는 것임. 생각은 도움이 안되며 오직 실천하는 게 좋음. → 생각은 우리의..

― 방하착(내려놓기)은 감정을 알아차리고 솟아나오게 하고 그것과 함께하는 것이며, 변화시키려 하거나 무슨 조치를 취하지 말고 자기 길을 가도록 내버려두는 것임. 즉 감정을 그대로 두고 감정 뒤에 있는 에너지를 빼는 것임 → 첫단계는 저항하거나 터뜨리거나 두려워하거나 비난하거나 도덕 판단 없이 감정을 느껴보기만 함. 즉 판단을 버리고 그저 감정을 바라보고 일체 저항을 하지 않음. 그러고 나면 다른 감정으로 넘어가면서 마음이 가벼워짐. 저항하지 않는 감정은 배후 에너지가 해체되면서 사라짐. ― 방하착을 해보면 감정에 대해 두려움과 죄책이 있고 일반적으로 감정에 대해 저항해 왔음을 알게 됨. 먼저 감정에 대한 두려움과 죄책을 내려놓은 다음 감정을 들여다 보는 것임. 다음에 생각이 아니라 감정 자체에 집중하는 ..

- 투사란, 사건이나 사람 때문에 감정이 생긴다고 보고 자신을 외부 원인의 어쩔 수 없는 희생자로 합리화하는 것인데 실제는 그와 반대로 억압된 감정이 출구를 찾다가 사건을 방아쇠로 이용하는 것임. → 지속적으로 방하착을 하여 분노를 내려놓으면 타인이나 외적 상황 때문에 화가 날 수 없음. 다른 감정도 마찬가지임. - 감정도 에너지기 때문에 진동을 가짐. 감정적 진동은 몸의 에너지 장에 영향을 주어 측정할 수 있는 결과를 초래함. → 우리의 감정 상태는 우주에 반영되는데 마음에 차원과 크기가 없기 때문에 그 영향은 한계가 없음. 우리는 감정 상태와 생각을 통해 타인에게 일상적으로 또 알게모르게 영향을 줌. → 감정이 진동하는 에너지 장을 내보내기 때문에 우리 주변의 사람에게 영향을 주며 또 우리 생활에 불..

- 스트레스는 의식과 무의식에서 억압한 감정으로 인해 쌓인 압력에서 오는 것임. 외부 사건은 방아쇠 구실을 함. → 억눌렀던 감정에 내포된 에너지가 자율신경계를 통해 드러나면서 병리적 변화를 일으키고 병에 걸리게 하는 것임. → 부정적 감정을 가지면 즉각 근육의 힘이 반으로 줄고 육체적 심리적으로 시야가 좁아짐. - 스트레스는 위협적 상황에 대한 감정 반응이며 믿음과 그 믿음에 연관된 감정적 압박에 기인함. → 스트레스의 원인은 외부 자극이 아니라 자극에 대한 우리의 반응 정도, 반응 방식이므로 방하착 할수록 스트레스가 적어짐. → 따라서 스트레스에 대한 처방은 증상이 아니라 긴장을 일으키는 억압된 감정(분노, 두려움, 죄책 등의 부정적 감정)을 없애는 것이 보다 효과적임.

1. 억압 : 의식적 억압과 무의식적 억압이 있는데 관습과 가정교육에 따라 억압된 감정이 다름. 억압의 결과 신경과민, 조울증, 어깨와 목근육 긴장, 두통, 경련, 월경불순, 대장염, 소화불량, 불면증, 고혈압, 알러지 등 발생 → 무의식적인 경우는 의식적으로 느끼지 못해도 그 감정에 대한 커다란 죄책과 두려움이 존재함. → 심리적으로 그에 대한 방어기제는 부인과 투사가 상호 강화하면서 진행됨. 투사는 타인에게 전가되어 적으로 삼고 더욱 합리화되고 강화됨. 모든 전쟁, 투쟁, 사회문제의 원인임. 2. 표현 : 억압과 분출 사이의 균형은 조기 교육, 문화적 규범, 언론에 달려 있음. 프로이드를 오해해 마구 분출함으로써 타인에게 해를 줄 수 있음 → 부정적 감정의 표현은 감정에 대한 책임의식, 감정의 중화 ..

― 마음의 압박이 갑작스레 중단되는 것으로 갑작스런 해방감, 경쾌함, 행복감과 자유가 따르는 마음의 작용, 예로서 격렬한 논쟁 중 갑자기 우스꽝스럽고 어리석은 생각에 웃고마는 경우. → 의식적으로 의도적으로 수시로 할 수 있음. ― 우리는 평소 쌓인 부정적 감정, 태도, 믿음의 저장고를 가지고 다님. → 불행한 기분, 질병과 문제들의 원인임에도 우리는 거기에 지배당하며 당연한 인간조건으로 생각하고 수많은 방법으로 도피처를 찾아다님. ― 우리에게는 밖으로 투사해버린 내면의 두려움과 불안이 있는데 그것을 마주하기 두려워 쌓아놓고 있다가 극단적으로는 그것을 끝내기 위해 은밀히 죽음을 기다리기까지 함. 두려운 것은 생각 뒤의 감정임. → 생각을 일으키는 것은 감정임. 고통스런 감정 하나를 내려놓으면 그와 관련된..