생명과 환상

정관(2)소아가 점차 참나로 녹아들어간 결과 깨달음은 점점 광범하고 전체적이 되고 포괄적이며 널리 퍼져나가는 경향을 보인다. 세상사가 인과의 사슬로 연이어져 있다는 믿음은 사라지고 그 대신 창조의 진행과정이 펼쳐지는 모습으로서 잠재성이 현실로 되는 것을 목격하게 된다. 개별적인 존재인 '나'라는 개념은 줄어들면서 긴밀한 조화를 이루는 전체 즉 모든 것을 포괄하면서 저절로 생겨나는 '만유' 속으로 점차 사라진다. 즉 개체인 소아가 참나의 우주성 속으로 녹아 사라진다. 일상의식이 각각으로 체험하는 연이은 사건들의 저변에서, 원시의 고요(방해받지 않는 평화와 침묵)가 드러난다. 모든 현상은 잠재력이 현실로 되는 과도적 발생과정으로 보이는데 그것은 마치 느린 동작으로 보이는 듯하면서 자동적으로 일어난다. 그 펼..

도입수행자가 부딪치는 과제는 개념상의 영적 지식을 어떻게 주관적이고 체험적인 실체로 구현하느냐 하는 것이다. 잠재하는 것이 실체로 드러나는 과정에로 점진적으로 진화해 가도록 해주는 수행법과 기법을 적용할 필요성이 생긴다. 헌신적 기도와 진리의 근원에 대한 확증에 더하여 명상과 정관이라는 첫째 가며, 기초적이고, 유서깊은 노선이 있는데 그것의 효과는 지향과 봉헌으로써 증대된다. 정관(靜觀)(1)고요히 돌아보고 성찰함으로써 통합적이고 긴밀히 연결되며 재맥락화된 지식이 생겨난다. 그리하여 관조 상태에서 목표지향적 활동에 빠지기보다 더 편안하고 개방적이며 자동적이고 영감에 찬 상태가 된다. 정관(靜觀)은 선형 논리의 세목보다는 본질을 파악하도록 북돋우기 때문에 추론거리와 일반원칙이 명료해진다. 관조 상태에서 생..

'삼투작용'영적으로 철없고 겉보기에 무심한 사람이 진지한 영적 진보에 끌리고 심지어 몰입하는 것이 비상한 일은 아니다. 이런 일은 우애깊고 자비로운 사람이나 순간을 그저 잠깐 접함으로써 일견 우연하게 생길 수 있다. 이런 현상은 전도를 하지 않는 신앙에 기반한 12단계 단체에서는 유명한 일이다. 능력과 신앙 그리고 회복에 관한 이야기를 나눔으로써 듣는 이의 희망에 다시 불을 붙이게 되는데 그러한 성실한 영적 단체는 홍보로써가 아니라 끄는 힘에 의해서 커진다. 그들의 성공에서 인간 문제를 해결하는 다양한 집단 치유기법이 출현해 널리 이용되고 있다. 그 능력의 진실성과 영적 진리의 온전성은 국가 지도자, 상원의원 및 지자체장을 비롯해서 수백만의 사람들이 곳곳에서 가망없는 상태에서 벗어남으로써 입증되고 있다...

깨달음과 계시에고의 고정관념을 포기하면 그 지배력이 줄어들고 비선형적이고 비개념적인 것을 이해하고 인식할 수 있게 된다. 이어서 참나에 대한 앎이 생기는데 참나는 자연스럽게 갈등을 없애준다. 이러한 내적 변모에는 고요한 기쁨, 안도감 그리고 내적 자유, 편안함 및 평화에 대한 더욱 큰 감각이 수반된다. 참나의 사랑에서 나오는 힘이 점차 지배적인 게 되면서 마침내 모든 부정적 느낌, 의심 및 장애물을 덜어준다. 이어서 그러한 변화가 소아의 상실이 아니라 참나의 출현과 펼쳐짐으로 체험되는데 참나는 훨씬 큰 차원의 것이다. 실제로 발생하는 일은 과거의 것을 밀어내고 대체하는 상태 또는 조건의 변화다. 이것은 작은 것이 큰 것으로 교체되는 것이며 그렇게 됨으로써 영적 진화가 내재하는 신의 현존으로 드러난다. 이..

포기와 생존몇가지 요점을 되풀이 하면, 에고의 중핵은 동물 생명의 발생 초기에 형성되었는데 그것은 근원적으로 내부에 에너지원이 없다. 식물계에서 이러한 내재적 결함은 햇빛으로 엽록소의 에너지를 화학 에너지로 바꿈으로써 해결되었다. 그러나 박테리아와 원생동물과 같은 원시의 동물 생명은 외부 환경에서 필요한 요소를 획득해야 한다. 이 때문에 탐지하고 처리하는 시스템과 '선(생명유지에 도움이 되는 것)'과 '악(독성이 있는 것)'을 분간하는 능력을 창조할 필요가 생겼다. 이러한 필요성에서, 생존에 기여하고 에고기능에 본질적인 동물적 본능이 기초적으로 진화하였다. 이 근원적 작동기제가 지적 능력의 구조와 기능을 이루며 그에 의해 복잡한 시스템이 통합적이고 조화롭게 작동하게 된다. 호모 사피엔스에게 전뇌가 발생함..

겸손, 학습능력겸손과 개방성은 종교적(영적) 진리를 내면화하는 일에 잠재해 있다. 겸손은 특별히 위대한 시기에 걸쳐 집단적 동의와 합의로써 더욱 뒷받침받고 있다. 참된 권위는 공식으로 인정되고 진실성이 검증되었을 뿐 아니라 신뢰할 수 있는 것을 의미한다. 그리하여 신적 실체는 매우 광대한 시간에 걸쳐 널리 산재하는 문명들에 근원적이고 내재적이다. 전능하고 전지하며 편재하는 신성의 실체는 널리 퍼져 있는 부족 문화에도 고유할 뿐 아니라 모든 종교적 영적 시스템의 특성이 되고 있다. 참된 권위는 의식 조사로 확인된 본질을 반영한다. 유효한 권위는 도움을 주고 보호해주며 힘을 부여하는 것으로 볼 수 있다. 진리는 진실한 권위에 내재적이며 따라서 존중받을 만하고 동의나 설명을 필요로 하지 않는다. 특히 오늘날 ..

종파주의와 종파잠재적 결함에도 불구하고 공식 종교, 교리 및 권위의 전반적 영향은 군목들에게 보편적으로 부여되는 존경심에 반영되어 있는데 군목의 역할이 종파를 뛰어넘는다는 점에서 보편적 선익이 있음을 의미한다. 군목은 세례식, 견진, 결혼 및 임종, 장례 및 발인 등에서의 직무뿐 아니라 군내 모든 분야에서 차별없이 봉직한다. 신앙의 길은 기초적 전통으로서 모든 종교와 영적 노선에 필요한 근거이자 기초(자연법)를 형성한다. 신앙은 매우 자주 성실한 가정생활과 문화적 전통의 아주 자연스런 귀결이다. 그것은 익숙함에 의해서 동화되는데 그 익숙함에는 종교적 축일과 사회에서 일반적으로 받아들여지는 축일은 물론 이러한 예식에 정식으로 참여하는 것이 포함된다. 또 공식 교회모임이나 단체에 속해서 종종 영감(커다란 고..

도입신에게 이르는 길이 수천 가지 있다고 오랫동안 얘기되고 있다. 전통적인 길은 앞선 저술에서 기술했으며 거기에 주요한 인도 수행자와 위대한 스승들은 물론 세계의 위대한 종교에 대한 의식 측정치를 포함시켰다. 대략 기원전 1만년 전에서 오늘날에 이르는 종교 및 영적 조직과 집단에 대한 측정치도 붙였다. 그 정보가 진리의 수준을 정의하고 확인했기 때문에 이제 그 어떤 노선에 대해서나 실용적인 가치를 가지는 검증된 정보를 이용할 수 있게 되었다. 그리하여 오늘날의 구도자는 신뢰를 위해서 역사적이거나 외적인 변수에만 의존하지 않아도 된다. 그 자체가 자명한 검증에 의한 것이어서 그 간편성, 편안함 및 확실성이 제고되었다. 의심이나 불확실성을 배제하고 확증과 상호대조가 가능한 축적된 정보의 총체에 전반적으로 부..

무신론, 불가지론, 불신(2)무신론이 의식 수준 190으로 측정되는 반면 200 수준의 불가지론은 좀더 고차원이고 실체에 부합하며, 지성이 그 자체로는 신의 존재에 대한 의문을 풀 수 없다는 것을 인정할 뿐이다. 불가지론에는 궁극의 진리에 대하여 반목하는 부정적 감정 태도가 포함되지 않기 때문에 회의주의보다는 높게 측정된다. 그것은 지성이 만족스러운 답을 얻지 못한다는 것을 그저 겸손하게 언급한다. 적대적 태도의 한계는 지성만의 수준에서는 풀 수 없는 문제에 대한 답을 지성에게 구한다는 점이다. 불가지론과 무신론은 나이 먹는 것에도 일치할 수 있으며 지혜의 노선을 따라 감정이 성숙하는 것과 함께 사라지는 경향이 있다. 이어서 내용물이라는 선형 차원뿐만 아니라 맥락이라는 비선형 영역에서도 진리를 추구하게 ..

사회적 생존 대중성에 힘입은 불성실한 자들의 맹공은 의식 수준이 200 미만인 55%의 미국인이 뜻하는 바이고 그들의 지원을 받는다. 하지만 미국 사람의 전체적 의식 수준은 현재 421(426이었다가 2006년 가을 떨어짐)이다. 이렇게 두드러진 격차를 보이는 이유는 200 미만 수준에는 성실한 사람들의 높은 의식에 존재하는 힘이 없기 때문이다. 따라서 인구 가운데 상대적으로 얼마 안되는 사람들은 근원적으로 힘이 매우 강해서 사회의 전반적 생존 능력을 지탱하며 나아가 부정적 영향을 상쇄하고도 남는다. (예를 들면 상위 100명이 미국에서 없어지면 전체 의식 수준은 320으로 떨어진다. 1,000명이 없어지면 그것은 421에서 220으로 떨어진다.) 영적 실체, 도덕성, 성실성 및 진실을 반박하면 문명은 ..