생명과 환상

부정적 감정을 버리는 것은 에고를 해체하는 것인데 이 일은 고비마다 저항을 만나게 된다. 해결책은 그 전체 과정에 대해 가지는 감정을 그저 계속 버리는 데 있다. 저항이 있게 내버려두고 거기에 저항하지 말라...우리를 오랜 동안 노예로 만들고 희생자로 만든 모든 프로그램을 내버리는 것이라는 것을 잊지 말자. 그 프로그램들로 인해 눈이 멀어 우리의 진정한 신분을 보지 못했다. 에고는 존재 기반을 잃어버리기 싫어서 속임수를 쓰고 허풍을 떨 것이다...상당 기간 내려놓기를 해서 무언가 변하는 것을 체험하면 우리는 생각에 대해 웃을 수 있게 된다. 생각이란 거짓이며 진리를 흐리는 미신이다... 생각이란 어항 속 금붕어와 같으며 참나는 물과 같다. 참나는 생각 사이에 있는 공간, 더 정확히는 모든 생각의 저변에 ..

※다음은 현대불교뉴스 "심성론의 불유(佛儒) 회통론과 거사들(2008. 9. 23.)" 내용을 발췌 요약한 것입니다. 심성론에 있어 불교와 유가 사상을 결합시킨 양숙(梁肅) 거사의 ‘복성명정론(復性明靜論)’을 계승해 보다 발전시킨 사람은 이고 거사이다. 이고(772~841) 거사는 를 지어 유명하다. 이고 거사는 자(字)가 습지(習之)이며, 롱서(현재 甘肅省 渭源)사람이다. 거사는 학생시절인 정원(貞元) 9년(793) 9월 주부(州附)에서 공거인사(貢擧人事, 지방에서 우수한 인재를 선발하는 행사)를 시행할 때 양숙 거사와 첫 대면을 했다. 양숙 거사는 이고에 대해 ‘서로 통하는 도가 있다’고 평가해 가르침을 주지만, 아쉽게도 그해 11월 병을 얻어 세상을 떠나고 만다. 그러나 2~3개월 짧은 기간 동안 ..

내려놓기의 결과는 믿을 수 없을 만큼 빠르고 미묘하지만 그 효과는 아주 강력하다. 때로는 이미 버렸지만 긴가민가 하기도 한다. 우리가 변한 것을 남들이 알아보기도 한다. 이런 현상은 무언가를 완전히 버려버리면 그것이 의식에서 사라지기 때문이다. 이제 그것을 다시 생각하지 않기 때문에 그것이 가버렸는지 모르는 것이다. 이것은 의식이 성장하는 사람에게는 흔한 현상이다. (22쪽)-- 이것은 금연을 해본 사람은 압니다. 아직 담배를 끊었다는 생각이 사라지지 않은 사람은 의식에 담배가 남아 있기에 금연에 실패할 확률이 큽니다. 한편 보다 중요한 것은 낮은 차원의 감정을 철저히 버려버리면 다음 과제가 끝없이 나타나는데 그것이 바로 끝없이 향상해가는 과정입니다. 향상해갈 때 다른 사람들의 낮은 의식이 보이면서 자비..

지속적으로 내려놓기를 함으로써 무소유 상태에 머물 수 있다. 감정은 오고 가며 드디어는 당신 감정이 당신 자신이 아니고 진짜 '당신'은 그것들은 바라보는 자라는 것을 알게 된다. 이제 감정과 자신을 동일시하지 않게 된다. 일어나는 일을 관찰하고 알아채는 그 '당신'은 언제나 같은 상태다. 당신 안에서 변함없이 목격하는 자를 점점 잘 알아챔에 따라서 당신은 그에 해당하는 의식 수준과 동일시하기 시작한다. 당신은 현상을 체험하는 자가 아니라 점차 목격하는 자가 되어간다. 당신은 참나(眞性)에 점점 더 가까와지며 이제까지 감정에 속아 왔다는 것을 알기 시작한다. 과거에 당신은 감정의 희생자라고 생각했지만 이제 그렇지 않다는 것을 안다. 감정이란 에고가 만든 것일 뿐인데 바로 그 에고란 놈이 생존에 필요하다고 ..

내려놓기에 익숙해짐에 따라서 모든 부정적 감정은 생존과 연관된, 우리 바닥에 존재하는 두려움에 연결되어 있으며 모든 감정은 마음에서 필요하다고 믿는 생존 프로그램에 지나지 않는다는 것을 알게 된다. 내려놓기 방편은 점진적으로 그 프로그램을 해체한다. 이 과정을 통해서 감정의 뒤에서 그것을 뒷받침하는 동기가 더욱 분명해진다. 버림을 통해서 무소유가 된다는 것은 무언가에 대해 강력한 감정을 가지지 않는다는 것을 뜻한다. 즉 그 일이 생겨도 좋고 안 생겨도 좋다는 상태다. 무소유라 함은 집착을 버리는 것이다. 어떤 사물을 향유하지만 그것이 우리 행복에 필수적인 것은 아니다. 우리 밖의 사물이든 사람이든 의존감이 점차 사라지는 것이다. (20~21쪽) -- 무소유, 마음의 가난, 세간을 벗어남 등은 모두 집착에..

"내려놓기에는 하나의 감정을 알아채는 것, 그것이 올라오도록 하는 것, 그것이 달라지게 하거나 그것에 대해 무슨 일을 하려고 하지 않고 제 갈 길을 가도록 내버려 두는 것이 포함된다. 즉 그 감정으로 하여금 그대로 있게 하고 그 배후에 있는 에너지가 빠지도록 하는 일에 집중하는 것이다. 첫 단계는, 그 감정에 저항하거나 발산하거나 두려워하거나 규탄하거나 도덕적으로 따지지 않고 느끼도록 하는 것이다. 즉 판단하지 않고 그것이 그저 하나의 감정이라는 것을 주목하는 것이다. 이 기법은, 그 감정과 함께하고 어떻게든 그것을 변경하려는 모든 노력을 포기하는 것이다. 그 감정에 저항하는 것을 포기하는 것이다. 그 감정은 저항하면 계속된다. 그 감정에 저항하거나 수정하려는 노력을 포기할 때 그 다음 감정으로 넘어가며..

"생각을 일으키는 것은 감정에서 나온 쌓이고 쌓인 압력이다...바닥에 있는 고통스러운 감정을 버리면 그것과 관련한 모든 생각이 즉각 사라지고 그 일을 잊어버릴 것이다... 우리가 하나의 감정을 포기하거나 내버릴 때 그와 관련한 모든 생각에서 자유로와진다. .. 기본적 원칙은 우리가 억눌렀던 감정에 집중하는 것이다. (본문, 8~15쪽)-- 어제와 같은 메시지지만 매우 중요한 기초적 사실이기 때문에 반복합니다. 나쁜 추억, 괴로움, 슬픔 등 마주하기 싫은 감정을 초연하게 바라보기 위해 그 감정에 집중하는 것이 중요합니다. 홀로 침묵하면서 그것을 대면하고 그때 올라오는 감정을 최대한으로 끌어올려 철저히 느껴본 후 의도적으로 내려놓고 버리는 노력을 합니다.그것이 슬픔이어서 눈물이나 통곡이 나오면 그대로 끝장을..

"감정은 생각과 마음을 움직인다. 각개의 느낌은 생각에 대한 많은 생각에서 도출된 것들이 쌓인 것이다. 대부분의 사람들이 살면서 그들의 감정을 억누르고, 막고, 거기에서 도망치려 하기 때문에 막힌 에너지가 쌓여 정신신체적 압박, 몸에 나는 탈, 감정적 질병, 인간관계에서의 무질서한 행위 등을 통해서 배출구를 찾게 된다. 그렇게 쌓인 감정들이 삶의 많은 영역에서의 성공뿐 아니라 영적 성장과 깨달음을 막아버린다. (머리말, 22쪽)"-- 삶의 많은 부분을 프로이드 이론에 기반한 정신과 의사로 활동하여 뉴욕에서 최고의 성공을 거둔 바 있는 저자의 문제 의식이자 어쩌면 책 전체의 출발점이라고 할 수 있는 구절입니다. 오늘날은 감정이 파동이며 에너지를 가진다는 것이 상식입니다. 어떻게 부정적 감정에 따라오는 에너..

호킨스 박사의 '내려놓기(Letting go)'를 인용하고 주석을 다는 식으로 글을 쓰기로 하였습니다. 동학(同學)께 도움이 되었으면 합니다."이 책은 행복, 성공, 건강, 잘 살기, 직감, 무조건적 사랑, 아름다움, 내면의 평화, 창조력 등을 위한 우리 내면의 능력을 열어줄 기법을 제시합니다. 위와 같은 상태와 능력은 우리 모두 안에 있습니다. 그것들은 바깥 사정이나 개인의 성격에 달려 있지 않습니다. 어떤 종교적 믿음이 필요한 것도 아닙니다... 이 책에서 저자는 우리가 갈구하지만 얻기 어렵다고 보는 자유를 향한 길을 제시합니다. 그것은 직관에 어긋나는 것 같지만 '버림(letting go)'을 통한 길입니다. 하지만 완전한 성취에 이르는 가장 확실한 길은 버림이라는 것을 임상적 경험과 자신의 체험으..

질의와 응답문 : 종교적이고 신비적인 장식이 가지는 매력을 제거하면 위에서 제시한 과정이 너무 엄격하다는 생각이 듭니다. 답 : 위에 적은 것들은 깨달음만을 진실로 구하는 사람들에게 도움이 되도록 쓴 것입니다. "길은 곧고 좁다." 그리고 "시간을 낭비하지 말라"는 것은 진리를 위해서뿐 아니라 실용적 편의를 위해서도 분심에 빠지는 것을 피해야 한다는 것을 의미합니다. 영적 에고에 호소하지만 막장으로 이끄는 사기꾼뿐 아니라 영적 환상으로 이루어진 잘못된 신비적, 마술적 영역을 좇느라 수십 년을 낭비할 수 있습니다. 그러나 이런 것들은 부주의한 사람들에게는 아주 흔히 은밀한 함정을 숨겨놓은 오락거리나 다름없습니다. 예를 들면 '피안'의 것이라는 것은 그 진실 여부를 측정할 수 있으며 추종자와 통제력을 가짐으..