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'종심소욕불유구'로 가기 위해, 유교와 불교 및 기독교 영성을 공부합니다.

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2013.09.22 11:08 호킨스 기타 텍스트

영적 진화와 높은 의식에 이르는 최선의 지름길은 전 존재의 바탕이기도 한 의식의 장을 통과합니다. 여기서 의식의 장이라 함은 신적 에너지가 선형적 인과관계와 관계없이 솟아나옴을 말합니다. 깨달음이라는 상태는 신의 현존 또는 참나가 드러나는 순수한 빛남의 상태입니다. 참나란 영적인 존재의 본질이며 빛을 발하는 그분 덕분에 우리가 주관적으로 체험하는 현실입니다.


참나는 선형적 인과관계와 관계없이 빛나는데 그 빛의 분출은 그냥 주어지는 것이며 그 선물은, 그것을 가로막는 인과관계에 기반한 사고와 소아의 편견 및 감정을 포기한 결과입니다. 그래서 깨달음이라는 현상은 구름이 걷혔을 때 태양이 빛나는 것과 비슷합니다. 태양의 빛남은, 획득한다거나 강제한다거나 혹은 얻어낸다고 할 수 있는 것이 아니며, 그런 류의 생각은 에고 또는 마음이 인과관계가 있다고 믿는 가상명제가 터하고 있는 선형적 개념들일 뿐입니다.


깨달음에 아무런 원인이 없는 것은 신에게 원인이 없는 것과 같습니다. 인과관계가 있는 것처럼 착각하는 것은 신학의 오해와 이분법적이고 선형적인 에고 또는 마음의 한계에 기인하는 것입니다. 그러니 우리가 깨달음을 얻는 것도 아니고 깨달은 상태를 받아들일 개별 존재로서 나라는 것도 없습니다. 


깨달음에 이르는 길은 그저 앎의 상태를 방해하는 장애물을 버리는 길입니다. 그러므로 소아는 깨닫게 되는 게 아니라 사라지는 것이며 그전에는 가려져 있던 내면에 있는 참나의 비추임이 현실로 드러나 대신하는 것입니다. 그것은 오직 초월적이며, 신이 시간과 장소상 어딘가에 존재한다는 선형적인 개념이나 생각과 다른 것입니다. (내안의 참나를 만나다[Discovery of the Presence of God] 서론에서) 

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2013.09.18 17:38 공부의 요령과 요점

에카르트 님은 사람들이 신을 찾는 것 같지만 그 맛을 모르기 때문에 이성으로 그 비슷한 것을 만들어 제사지내고 있다고 합니다. 

우술라 플레밍에 의하면 영원한 탄생은 "내면에서 솟아나오며 인식의 과정을 역행"합니다. "이성적 사고는 신을 비켜 지나갈 뿐이며 영원한 탄생은, 신이 우리 안에 있는 신의 형상을 밝게 드러내시도록 준비된 자에게 당신을 계시하시는 것"이라 합니다. "우리는 준비해야 하지만 신께서 활동하시도록 내버려두기만 하면 그분은 우리 안에서 일하신다. 모든 분심을 버리고 떠남으로써 우리는 주의를 집중시킬 준비를 한다." 

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2013.09.18 17:32 공부의 요령과 요점

"공부는 처음부터 대승도리로 들어가야 됩니다. 몸뚱이가 변하고 헛것임을 사실 그대로 느낀다면 저절로 허공으로서의 내가 될 것입니다. 이 자리가 이름뿐인 모습을 잘 굴립니다." [백봉 선생 법어]

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